Gdy się Chrystus rodzi

Tekst i akordy

1. Gdy się Chrystus rodzi

i na świat przychodzi,

ciemna noc w jasności

promienistej brodzi.

Aniołowie się radują,

pod niebiosy wyśpiewują:

„Gloria, gloria, gloria

in excelsis Deo!

| C F | d C |

| A d | G C |

| C F | d C |

| A d | G C |

| G | C |

| C | F | G |

| C d | C G | C |

2. Mówią do pasterzy,

którzy trzód swych strzegli,

aby do Betlejem

czym prędzej pobiegli,

bo się narodził Zbawiciel,

wszego świata Odkupiciel.

3. „O niebieskie Duchy

i posłowie nieba,

powiedzcież wyraźniej,

co nam czynić trzeba;

bo my nic nie pojmujemy,

ledwo od strachu żyjemy

4. „Idźcież do Betlejem,

gdzie Dziecię zrodzone,

w pieluszki powite,

w żłobie położone;

oddajcie Mu pokłon boski,

On osłodzi wasze troski

5. A gdy pastuszkowie

wszystko zrozumieli,

zaraz do Betlejem

śpieszno pobieżeli

i zupełnie tak zastali,

jak anieli im zeznali.

6. A stanąwszy w miejscu

pełni zadumienia,

iż się Bóg tak zniżył

do swego stworzenia,

padli przed Nim na kolana

i uczcili swego Pana.

7. Wreszcie kiedy pokłon

Panu już oddali,

z wielką wesołością

do swych trzód wracali,

że się stali być godnymi

Boga widzieć na tej ziemi.

Nuty

Komentarz

Sami aniołowie śpiewają w tej kolędzie! Wszak powtarzane w refrenie „Gloria in excelsis Deo” to śpiew aniołów (z Ewangelii wg św. Łukasza), którym zachęcali pasterzy, by tamci ruszyli do Betlejem. Owe „Chwała na wysokości Bogu” (z dopowiedzianym w sercu „a na ziemi pokój ludziom, w których sobie upodobał”) przypomina nie tylko o niezwykłym porządku i harmonii (bo narodzenie Jezusa sprawia, że harmonia stworzenia świata znów może zabrzmieć w pełnej krasie). To także zaproszenie do wejścia na drogi prowadzące ku pokojowi. Oddawanie chwały Bogu (a nie samemu sobie) pozwala pamiętać i o wielkiej Bożej Miłości, i o tym, że On jest w naszej codzienności, że chce dać się znaleźć. Starajmy się Go dostrzegać, by każdy dzień mógł wyglądać inaczej.

- ks. Wojciech Koladyński

„Gloria in excelsis Deo” to łacińskie tłumaczenie anielskiego śpiewu zapisanego przez św. Łukasza. Wraz z pasterzami przyjmujemy Pana, który zstąpił, a śpiewając wraz z chórami anielskimi wstępujemy ku wysokościom Niebios. Taką wzajemność zstępowania łaski i wstępowania wiary ukazuje m.in. Eucharystia albo modlitwa Anioł Pański. Teologia w słowach: katabatyczny i anabatyczny ujawnia dynamikę chrześcijańskiej modlitwy i działania, które ma stać się “oddechem (wdechem i wydechem) życia”

- ks. Adam Kierszka SDB